Discipulo del Camino

La carta a los gálatas. En primer lugar, esta no es una carta a un grupo específico sino a todos aquellos de una región determinada del imperio, la de Galacia (Ga 1:2). El emperador Augusto, después de derrocado el rey galo Amintas (25 a.C.), hizo una remodelación territorial y agregó a Galacia el oriente de la región Frigia, Pisidia, Isauria y el occidente de Licaonia. Así que esta población que nunca fue étnicamente gala, comenzó a serlo administrativamente. No hay registro acerca de alguna visita de Pablo a las otras regiones de su actual Galacia como: Pessino, Tavium o Ancyra, que eran grandes urbes para aquel entonces; sí hay abundante registros de su estancia en ciudades de las regiones agregadas como: Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe (Hch 13:13-14:23; 16:1-5). En estos lugares Pablo predicó en su primer viaje misionero, principalmente en las sinagogas donde judíos y gentiles aceptaron el evangelio (13:16,43; 14:1; 16:1-2). Sin embargo, aquellos judíos que no creye...

El nuevo pacto. Desde el momento que oímos hablar del Evangelio, vamos a los discipulados y llegamos a los seminarios teológicos, aparece un concepto cuyo uso se vuelve tan natural que lleva a pensar a muchos que siempre existió, volviéndose casi imprescindible para la mayoría de los interpretes bíblicos. Pero debemos entender que no siempre fue así e inclusive su invención fue resultado del análisis lógico de la mente gnóstica de Marción de Sinope. Este concepto es el de Antiguo y Nuevo Testamento que crea un contraste entre dos dispenciones. En primer lugar debemos entender que para todos los escritores del llamado “Nuevo Testamento”, la Escritura Sagrada a que hacen referencia era principalmente el llamado “Antiguo Testamento”. Ninguno de ellos desacreditó o llamó a éste como una escritura arcaica que necesita ser reemplazada por la nueva. El gnosticismo, debido a su conclusión de que el Dios creador del universo era un demiurgo (algo así como un "demonio"), vieron ...